เพราะหนอ

ที่นี่วุ่นวายหนอ ที่นี่ขัดข้องหนอ คือ วรรคทองที่กุมารหนุ่มชื่อ ยส (ยะสะ) พร่ำบ่นในระหว่างที่เดินผ่านอารามสถานที่พระสมณโคดมทรงบำเพ็ญสมณธรรม จึงได้ตรัสตอบกลับไปว่า ที่นี่ไม่วุ่นวายหนอ ที่นี่ไม่ขัดข้องหนอ ท่านจงมายังสถานที่นี่เถิด

.

หนอ คำนี้ เมื่อนำมาปิดท้ายคำไหน ๆ จะสะท้อนความชัดเจนต่อสภาวะที่กำลังเกิด หรือ ปรากฏเฉพาะต่อผู้นั้น เช่น เจ็บหนอ ผลลัพธ์ที่กระตุกความรู้สึกในขณะนั้น มันคืออาการที่มีอยู่จริงและกระจ่างแจ้งต่อการรับรู้ ซึ่งไม่สามารถขจัดให้สิ้นสุดยุติลงได้ ทว่าเป็นการรับรู้อาการอย่างมีสติ ให้ถึงที่สุดของอาการนั้นด้วยคำว่า หนอ ต่อเติมเข้ามา

.

การเจริญวิปัสสนากรรมฐานตามกรอบของสติปัฏฐาน ๔ ประการ ต้องตามรู้อาการที่มากระทบ หรือ ปรากฎทางกาย และ ทางใจ คู่ขนานกัน หนอต่อท้ายการกำหนดรู้อาการและอิริยาบท (Movement) ให้ตรงกัน จึงเท่ากับเป็นการตัดความอยาก ความไม่พึงใจ และไม่หลงออกนอกวิปัสสนาภูมิ

.

หลวงปู่โชดก (พระธรรมธีรราชมหามุนี) สอนวิปัสสนากรรมฐาน เสมือนบอกทางชอบ ทางสู่การทำที่สุดแห่งทุกข์ ทางที่จะพาไปสู่ปลายศีล หรือ ศีลในมรรค เพื่อบ่มเพาะต้นทุนแห่งพระโพธิญาณในกาลอนาคต จึงเป็นสิ่งประเสริฐเลิศล้ำกว่าทุนอื่นใดที่ช่วยให้ผู้ถือทุนนั้นใช้ประโยชน์ได้ในโลกนี้เท่านั้นเอง ทว่าปรโลกจะยังนำติดตัวไปได้ด้วยไหม ?

.

การปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน เป็นการสร้างรากฐานทางจิตใจให้มีหลัก ให้มีทิศทางตามมรรควิธีทั้ง ๘ เพราะจะช่วยให้ผู้บำเพ็ญตนอย่างโยคีบุคคล ได้ร่มไม้ใหญ่ให้ความร่มรื่นต่อกายใจอย่างโล่งเตียน

.

รีบถ่อ รีบพาย ตะวันจะสาย ตลาดจะวาย สายบัวจะเน่า คำสอนของหลวงปู่โชดก ซึ่งเตือนให้รู้จักคุณค่าและใช้ประโยชน์จากกายยาววาหนาคืบนี้ให้มาก อีกทั้งเปลี่ยนของหนัก ให้เป็นของเบา เมื่อเบาแล้วย่อมไม่หนักอึ้งต่อสิ่งที่รายล้อม หรือ มากระทบ แม้ยังไม่จบลมหายใจก็ตาม

.

ขอโยคีบุคคล ผู้บำเพ็ญตนด้วยการเจริญวิปัสสนากรรมฐาน จงเบิกบาน งดงาม และมีอริยะธรรมผลิบานในดวงใจท่านตลอดไป

.

วาทะท่านพระครู